中途振兴;转衰为盛。《诗·大雅·烝民序》:“任贤使能,周室中兴焉。”南朝梁钟嵘《诗品·总论》:“太原中,三张二陆、两潘一左,勃尔复兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也。”Р堀兴:似为“崛兴”之误,崛起,兴起。《新唐书·李勉传》:“时武臣崛兴,无法度。”宋秦观《李状元墓志铭》:“君以诸生崛兴,名动海内,其视碌碌无闻而殁者,亦可以无憾。”Р福禄庆来崇心地宏开仁寿宇;Р兴观随所可性根自会圣贤书。Р【注释】Р福禄:幸福与爵禄。语出《诗·大雅·凫鹥》:“公尸燕饮,福禄来成。”《后汉书·马武传》:“有功,辄增邑赏,不任以吏职,故皆保其福禄,终无诛谴者。”唐白居易《论亲友》诗:“烦闹荣华犹且过,优闲福禄更难销。Р”Р仁寿:有仁德而长寿。语出《论语·雍也》:“知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。”邢昺疏:“言仁者少思寡欲,性常安静,故多寿考也。”《汉书·董仲舒传》:“尧舜行德,则民仁寿。”Р兴观:语出《论语・阳货》:子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”兴,抒发情志。观,观察(社会与自然)。Р性根:犹根性。佛教语。佛家认为气力之本曰根,善恶之习曰性。人性有生善恶作业之力,故称“根性”。唐王维《胡居士卧病遗米因赠》诗:“了观四大因,根性何所有。”宋苏轼《胜相院经藏记》:“凡见闻者,随其根性,各有所得。”唐李绅《寿州法华院石经堂记》:“如来以万门万行,普示群生,随其性根,用假方便。水月观像,万泉俱鉴。”Р圣贤书:语出文天祥《自赞铭》:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”指的是孔子、孟子及其后人编纂的书,略指四书五经,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书;《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经。Р家世本经商敢侈陈射虎南山钓鳌东海;Р神仙多幻想休痴信跨龙行雨骑牛出关。Р【注释】
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