世界相者,彼安乐世界清净相也。其相别在下。】Р这是解释“观彼世界相”一句。“观”是以自己的心发起观察;“彼”是指彼阿弥陀佛成就的安乐国土;“世界相”指彼安乐世界国土中的清净相。清净相的各类差别,比如国土的体、量、形相、妙色等方面的清净相,将在后文具体解释。Р以下解释“胜过三界道”一句。先解释道,再解释三界,再解释胜过。Р一、解释道Р【胜过三界道。道者,通也。以如此因,得如此果。以如此果,酬如此因。通因至果,通果酬因,故名为道。】Р道是能通的意思。就像道路能从此地通往彼地。以如此的因感得如此的果,以如此的果酬报如此的因。由因通到果上,所通的果是回报因,因此名为道。比如为了求取现世五欲的快乐,造作恶业,由此就趣入恶趣,受火烧、饥饿、役使等的苦报,就是恶趣道。为求取来世的五欲之乐或者禅定之乐而造作善业,由此就生在人、天,获得受用五欲或禅定喜乐等的果报,就是善趣道。Р三界的道并不是在外面有什么道,而是自己的心如何起惑造业,就如何变现苦乐果报,这样的果正是酬报原有的业因。因上的业行能通到三界的果报,而所得的果报正是酬报因上的所行,所以比喻为“道”。Р二、解释三界。其中有二:(一)分说三界差别;(二)总明三界体性。先说三界差别。Р【三界者。一是欲界,所谓六欲天,四天下人,畜生,饿鬼,地狱等是也。二是色界,所谓初禅,二禅,三禅,四禅天等是也。三是无色界,所谓空处,识处,无所有处,非想非非想处天等是也。】Р三界就是欲、色、无色三界,是有情流转的处所。先说欲界,有上下两层。上层是六欲天(四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。)下层是须弥山下四洲人类,以及畜生、饿鬼、地狱。无论上、下,都有对外五尘的贪欲,特别有男女的淫欲,所以称为欲界。其中福德多的,超胜人类,享受天报,但一样有对外五尘的贪欲,有男女的淫欲。往下,欲越重,罪越重,就越往下堕,以地狱为最苦。贪欲渐轻,就生在人道中。
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