关系,比如日干与年、月、时或其他特殊用神之间的关系。横向比较时,就不再考虑三奇仪或星、门、神原来的五行属性,而均以其落宫地盘的五行属性来比较其生克关系。Р(五)通过内外盘以及伏吟反吟等格局,分辩事物在方位上的远近,在时间上的快慢Р奇门在阳遁格局中,以一、八、三、四宫为内盘,在空间上表示近,在时间上表示快,以九、二、七、六宫为外盘,在空间上表示远,在时间上表示慢。Р奇门在阴遁格局中,与阳局正好相反,即以九、二、七、六宫为内盘,在空间上表示近,在时间上表示快,以一、八、三、四宫为外盘,在空间上表示远,在时间上表示慢。Р另外,还要分伏吟局与反吟局。凡星门伏吟局,在空间上主近,在时间上主慢,凡反吟局,在空间上主远,在时间上主快。这一点,又与内外盘不完全一样。Р还有一点,日干为求测之人,时干为求测之事,这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘,则主远、主慢,日干、时干均落内盘,则主近、主快,如果日干和时干一内一外,也表示空间上比较远,时间上比较慢。Р(六)以月令为主,看用神与有关事物的旺相休囚,依据生克制化,决定事物是成是败,然后定应期,成于何时,败于何时Р横看成岭竖成峰,远近高低皆不同。其中所谓高低,在奇门格局中,就是以月令为主,分辨用神与有关事物各自落宫的旺相或休囚死墓绝等状态。从而才能依据生克制化的哲学原理,来判断事物的成败与吉凶悔吝。Р第三篇奇门预测用神Р一、测疾病Р1、以天芮代表病,生死二门代表生死Р 以本人年干或日干(均八字)落宫得生死二门休囚决其生死,生门生,死门难愈。如又得凶星凶格必死,其余六门主缠绵,以天芮废没之日为愈期或克天芮落宫之干支者为愈期。Р2、若天芮落宫乘凶神凶格,日干虽得旺相气而被天芮来冲克年命者亦死,又看病人年命日干(八字中)入墓者亦死。(如死门加生门,占病死者复生。)新病落空亡者生,久病落空亡者死,又看日干带死囚之气,带凶神凶格,或不得奇门者亦死。
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