理论体系,那么什么是自然语呢?Р 日出霞光,日落黄昏。湖光漪漪山色悠悠,四季更替,日月运行。可知万物运动之规律,可知事物之未来这些就是自然语。Р 国人习惯于不给一个名词做一定义,不习惯于解释:“什么是……”之类的问题。如此人们常说“世道变了”时,双方都不会首先来定义什么是“世道”,即使旁边站着一个小孩。也不会去解释什么是“世道”,而是靠他们对“世道”那种事先的领悟,并基于事先的领悟来领悟话语。Р 当我们说及自然语时,我们先有一种对“自然”对“语言”的领悟,然后再对“自然语”来领悟和把握。Р 当今的各种文献、教材,特别是课堂讲授的教育场合,都有一种无形的力量迫使我们每个人首先进行“什么是……”的规定。这种规定可以提供一种确定性。但这种确定性实际上并不能给我们提供什么真正的帮助,相反,倒会妨碍我们的领悟。因为这样规定的确定,使得本来的“内在”领悟变成了一种外在关系,首先拆散了领悟的整体,打破了一个体系,使之变得零散,违背了世界是普遍联系的观点。而且还会使富有内涵的东西变成了抽象空洞的东西,使我们的思想远离最初的轨道而进入一种难归的歧路。Р 然而“自然语”需要明晰,但这种明晰首先不是通过规定来使它明晰,而是让它自行明晰起来。Р 这种自行、自然地明晰是通过你对自然语体系的了解、应用、实践之后的整体把握和领悟之后而实现的。语言是一种符号现象,自然语则是自然、社会、人类的内在特性和力量,是自然各部分特殊的和解能力,是自然显示的可能性,是自然形态和表现,人类语言属于自然语的一部分,但人应首先聆听(包括观察、体悟、理解)自然的言说(现象、符号、表现),理解自然的象征和密码。在工业文明以后,人们以表达的语言取代自然的语言,于是人们不能与自然客观交流和融通,人已不知自然为何物了,讲究主观,而远离了客观,于是更靠近了失败。Р 这位研究生听我说完,若有所思的点了点头。我不知他是否听明白了我的意思。
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