说明:1.申报者可根据作品类别和情况填写;Р 2.填写此栏有助于评审。Р国内外研究现状和发展动态Р1、国外巫傩文化及其研究综述Р中国的傩文化很早就“辐射”越南、朝鲜、日本等周边区域,且影响至今。据学者研究,早在东汉时期中国傩便传入越南。越南农村至今仍保留傩娘淫祀、逐鬼杆、桃符舞等巫风傩俗。朝鲜半岛早在高丽时期,就盛行与唐代一致的巫傩活动,韩国首尔昌德宫收藏有200多年前的大型方相面具。据记载,官方大傩于唐代中叶传入日本。日本民间至今有“撒豆打鬼”习俗。[1]以中、越、朝、韩、日的巫傩文化为代表,形成了东亚傩文化圈。Р傩文化也广泛流传于欧美大地。希腊东部,每年元月6-7日,男女青年带着山羊面具挨家挨户跳舞祈祷祝福。奥地利、瑞士的一些偏远山区,至今有傩俗活动。美国印第安人聚居地特色浓郁的傩俗活动[1]。国外有大量巫傩民俗的研究成果。韩国、日本等国家的专家学者就东亚各国的傩戏、傩文化进行了比较深入系统的研究。改革开放三十多年来,许多韩日学者来华田野调查傩文化,取得了一系列突出的研究成果[1]。Р2、国内研究综述Р国内研究傩戏和巫傩文化的专家学者特别多,成立了中国傩戏学会,这些专家学者从不同角度探讨了傩戏和傩文化,取得了一系列骄人成就。Р在巫傩文化资料收集、整理与编辑方面,湖南省民委古籍办(1989)整理出版了《梯玛歌》,李华林(1993)的《德江傩堂戏》问世,卢朝栋(1993)的《思南傩堂戏》公开发行,尚立昆(1998)的《桑植傩戏演本》公开出版。瞿湘周(1999)的《古老·神秘·豪放》内部刊印,向国平(2001)的《鹤峰傩愿戏》编辑出版[2]。胡绵蛟、向光清、陈金钟等(2007)《桑植高傩演本》、《桑植低傩演本》[3]内部刊印。王文明、金承乾、刘冰清三人合作(2006-2007)出版了《辰州傩戏》、《辰州傩符》、《辰州傩歌》系列丛书[4] 。这些著作中有作者的系列学术探讨成果。
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