和“王道”,“以德服人”;Р②民本思想:提出“水则载舟,水则覆舟”,即“君舟民水”关系。③伦理观:主张“性恶论”认为人的本性是恶的,强调用礼乐规范人的行为,使人向善。Р墨家Р墨子Р战Р国Р兼爱、非攻、节俭、尚贤代表平民百姓的愿望Р法家Р商鞅、韩非子是法家思想的集大成者Р提出君主专制中央集权;君主要以法治国、利用权术驾驭大臣,利用权威震慑臣民。把君主的权力提高到极点。提出了系统的法治理论。法家迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。Р例:列表对比孔子、孟子、荀子思想。Р思想比较Р孔子Р孟子Р荀子Р仁的思想Р爱人Р仁政Р仁义Р民本思想Р为政以德Р民贵君轻Р君舟民水Р人性论Р性相近Р性善论Р性恶论Р㈡汉代儒学Р1、“罢黜百家、独尊儒术”Р⑴提出:董仲舒,糅合道家、法家和阴阳五行家一些思想改造儒家思想,形成具有时代特色的新儒学体系,著有《春秋繁露》一书。Р⑵目的:适应西汉统治阶级加强专制主义中央集权,巩固国家统一的政治需要。Р⑶思想主张:Р①适应汉武帝中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张。(他认为大一统是天地的常理,国家的需要;以思想上的统一来维护政治的统一)Р②为了加强君权需要,大力宣扬“君权神授”,提出“天人合一、天人感应”学说。Р③提出为人处世的道德标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。“三纲五常”:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”和仁义礼智信。它有利于巩固君权,维护统治秩序。Р⑷实质:封建的文化专制主义;愚民政策。Р⑸结果:西汉后期,儒学思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流思想。也阻碍了学术思想感的自由发展。Р2、汉武帝确立儒学独尊地位的措施Р(1)全面肯定董仲舒的新儒学思想。接受“罢黜百家,独尊儒术”主张。Р(2)起用儒学家参政。(他规定地方政府定期选出孝、廉到中央任官。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。儒学得以大兴。)
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