,因此带有戏剧色彩,但并非是一场真正的戏剧。其内容纯粹描写是男女相爱的诗歌,并无其它的用意。·比较上述四种解释方法,个人以为:除礼仪的解释及字义解释中的「三角色观」最无可取外,其余的则各有千秋。寓意法与预表法能开发丰富的属灵奥秘,对灵命进深很有帮助。字义法则阐明正确的婚姻及爱情观,在解释上较不易发生偏差。不过,雅歌既然被收纳在圣经正典中,在字里行间中必有许多美好属灵的教导。研读时当采取平衡的作法,本着谦卑的心,祈求圣灵开启心眼,使我们能明白属灵的奥秘。一方面追求灵性的完全,建立与神亲密的关系,成为神的「书拉密女」,一方面得着婚姻生活的智慧,增进夫妻之间甜蜜的爱情,建立幸福美满的家庭。四、经文大纲1.属灵的追求与看见(一1~7)a.渴慕和追求(一1~4)b.属灵的看见(一5~7)2.主恩的丰盛与满足(一8~二7)a.爱的称赞与应许(一8~11)b.在主里面的享受(一12~15)c进入甜蜜的爱园(一16~二7)3.擒拿狐狸寻见主面(二8~三5)a.良人寻访失落儆醒的佳偶(二8~9)b.佳偶忆述良人邀约的呼召(二10~14)c.突破困境重寻良人的真爱(二15~17)d.难耐空闺恨起而寻觅良人(三1~5)4.与主联合全然美丽(三6~五1)a.佳偶良人的联合(三6~11)b.称颂佳偶的完美(四1~7)c.主的邀请与期待(四8~15)d.主得满足的享受(四16~五1)5.真爱的试炼与成长(五2~六13)a.新妇接受真爱的试炼(五2~六3)b.良人回应以爱的赞誉(六4~10)c.良人继之以深情相待(六11~13)6.灵性进深迈向成熟(七1~八4)a.新妇灵性的成熟之美(七1~9)b.爱趋成熟能履行责任(七10~13)c.与主完全的合而为一(八1~4)7.乐享主真爱的赏赐(八5~14)a.真爱的图像(八5)b.真爱的本质(八6~7)c.真爱的责任(八8~10)d.真爱的忠贞(八11~12)
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