治上的观点,你赞同谁的?请简要说明理由。(3分)Р Р Р Р【答案】(1)孟子以“性善论”为依据,荀子以“性恶论”为依据。Р(2)(示例一)赞同孟子的观点。“善”是人先天固有的良知,是人固有的本性。有善心才会有善行Р,有恻隐之心才能促进人与人之间的和谐相处。孟子的仁政主张“爱人”,无论对于古代君主治理国家还是对于现代社会主义核心价值观的建设都具有重大意义。Р(示例二)赞同荀子的观点。法治是社会制度对人欲望的约束协调,是人们在社会生活中形成和发展起来的一种规范。依法治国在建设现代化国家的今天也有重大意义,能很好地约束个人行为,保障社会和谐。Р【参考译文】Р同情心,人人都有;羞耻心,人人都有;恭敬心,人人都有;是非心,人人都有。同情心属于仁,羞耻心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。仁义礼智,不是由外在的因素加给我的,而是我本身固有的,不用心想罢了。Р人人都有同情别人的心。先王有怜恤别人的心,才有怜恤别人的政治。Р人一生下来就是小人,如果没有老师,没有礼法,那么人就只看到私利。Р君主执法严明,判断是非要有一贯的准则,规章制度既已设立,臣民就知道所要遵循的准则,官吏官职的升降都有法律作为依据,没有人能任意使人贵贱,哪还有谁想凭借与君王的私情求得好处呢?Р11.阅读下面的材料,完成(1)~(2)题。(5分) 【导学号:26612168】Р子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也?”Р子墨子言曰:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”Р(《墨子·尚贤》)Р(1)请依据上述文段内容,解释“尚贤”的含义。(2分)Р Р Р(2)你赞同墨子“尚贤”的观点吗?为什么?(3分)
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