。这个部落的人认为祭品有残缺,对月亮女神不敬,就放了国王回去。国王回去后,认为宰相的话有理,就放了宰相,问宰相,“寡人救回一命,固然是‘一切都是最好的安排’,可是你无缘无故在监狱里蹲了一个月,这又怎么说呢?”宰相说:“当然,如果我不在监狱,那么陪伴您微服私巡的人必然是我?等到蛮人发现国王不适合拿来祭祀满月女神时,那么,谁会被丢进大锅炉中烹煮呢?不是我,还会有谁呢?”这个故事告诉我们,许多时候我们因为一点小小的挫折便心灰意冷;但更多的时候我们因为生活上一点小小的不如意就指天骂地,彷彿自己是全世界最不幸可怜的人,可是,其实,这是最好的安排。Р 甚至有时,重义,似乎会失利,其实,重义反而是得利。社会上不是有个说法,说为人即是为已。马丁.尼莫拉曾是纳粹的受害者:马丁.内莫勒用他惨痛声音回忆:“在德国,当他们(纳粹)把魔掌伸向共产党人时,我没有说话,因为我不是共产党人;当他们把魔掌伸向犹太人时,我没有说话,因为我不是犹太人;当他们把魔掌伸向天主教徒的时候,我没有说话,因为我不是天主教徒;最后,他们把魔掌伸向了我,这时,已经没有任何人站出来为我说话了.”Р 义于利,对于个人如此,对于国家也是如此。近平对正确义利观的内涵作出过精辟论述。他指出:“义,反映的是我们的一个理念,共产党人、社会主义国家的理念。这个世界上一部分人过得很好,一部分人过得很不好,不是个好现象。真正的快乐幸福是大家共同快乐、共同幸福。我们希望全世界共同发展,特别是希望广大发展中国家加快发展。利,就是要恪守互利共赢原则,不搞我赢你输,要实现双赢”。Р 2014年 7月4日,习近平在韩国首尔大学的演讲中弘扬中华传统文化中的义利观,他指出:“倡导合作发展理念,在国际关系中践行正确义利观。‘国不以利为利,以义为利也。’在国际合作中,我们要注重利,更要注重义。中华民族历来主张‘君子义以为质’,强调‘不义而富且贵,于我如浮云’”。
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