国家社会亦复如此。孔子知命, 所以很快乐。“发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云耳”。一面要安命,君子不怨天,不尤人;一面要立命,知其不可而为之, 这是吾人处世应当取的态度。(选自梁启超《儒家哲学》,文章有删改) 27 .下列说法不符合... “安命”这种思想的一项是( )。(3 分) A .发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云耳 B .有性焉,君子不谓命 C .有命焉,君子不谓性 D .知其不可奈何,而安之若命 28. 下列说法符合原文意思的一项是( )。(3 分) A .儒家的俟命是静的、被动的,白白地坐着等,立命是动的、积极的,是造出新命来。 B. 荀子讲命,又是一种解释,与孔孟思想背道而驰,更接近庄子的想法。 C .有病就看,又讲卫生,不使自己于危险之中,也是立命。 D.“安命”就是“知命常乐”,儒家言命的真谛全在于此。 29. 结合全文,概括儒家对“命”的认识。(4 分) 参考答案 23.(4分)“过”字看似平实自然,实则巧妙(1分),它将黄莺、啼叫声、落花组合在一起,给读者带来多重想象空间,如黄莺啼叫着飞过落花,黄莺的啼叫声穿过落花等( 2分),进而引发诗人伤春惜时的感慨( 1分)。(五)( 16分) 24.( 4分)( 1)憎恨(2)预先(3)打击(4)遗憾 25.( 5分)( 1)各郡国上报的人,互相牵连到的多达几百。( “所奏”、“连”各1分) (2)诸生就用其它的事为借口拜见史弼,于是趁机送上了侯览的书信。(“谒”、“因”、“达”各1分) 26.( 2分)( 1)各地情况不同,不能强求一致(2)不能为迎合上司而违背事实评分说明:答对 1点给 1分。 29. (3 分) ①命不易知,但又不可不知。②主张命定, 人受命运的支配。③主张要安命, 君子不怨天,不尤人, 认为人要“顺受其正”、要“修身以俟之”④主张要立命,知其不可而为之, “有性焉,君子不谓命”。
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