节日, 大多都与求福趋吉的心理趋向有关, 这些岁时节日也是他们火塘文化的重要组成部分。(四) 融汇亲缘感情, 增强内聚力。“我国自古以来就是一个贵人伦、重亲情的国度, 各民族都有一个共同的特点: 那就是热情好客、重血缘亲情”。佤族的火塘文化也体现了这一特点, 它已成为维系佤族家庭以及人际关系的重要感情纽带。在沧源佤族家庭里, 火塘是家庭成员交融感情的场所, 完成艰苦的日间劳动后, 一家老小围坐在火塘边, 聊天说笑, 唱歌饮酒, 长辈们会向晚辈们讲述一些神话、传说、故事以及各种生活常识等, 这些在火塘边传承的神话、传说、故事以及各种生活常识等, 也是火塘文化的一个组成部分。佤族家庭主人要在火塘边接待来访的客人; 父母们在火塘边谈成一桩桩男婚女嫁的佳事; 村社长老们在火塘边商议村寨中的大事; 人们围坐在火塘边咂着酒慢慢的消磨时间。除此之外, 人们还围坐在火塘边对唱情歌或跳锅庄舞, 火塘成为了佤族青年男女交流情感以至缔结婚姻的重要场所。四、结语总之, 佤族火塘文化的产生、形成经历了一个漫长的历史过程, 自产生之日起历经风雨的洗涤、沉淀和过滤, 至今仍有着旺盛的生命力。自始至终都以火塘为传播媒介。在人类文化的演进历程中, 火塘由物质文化转向观念文化扩展, 乃至内化、隐化到人心灵深处, 幻化成敬仰与崇拜、祈求等巫术和宗教的崇拜物。火塘既是宗教信仰的具体物象, 又是火塘文化传承的媒介, 围绕着火塘文化形成了一系列文化事象, 正是这个媒介传承了佤族优秀的文化和伟大的民族精神。围绕着火塘, 佤族人民进行着本民族传统文化的教育、伦理道德观念和民族情感的传递; 同时也进行着生产、生活知识的教育和劳动技能的传播。佤族火塘文化成为中华民族传统文化的一块瑰宝, 它以其独特的表现形式和所承载的浓厚的文化观念, 在佤族文化发展史上抹下了重重的一笔。因此, 我们有必要加强对这一文化事象的认识、重视与研究。
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