明文规定政教分立, 国王必须由新教徒担任,从而杜绝了天主教在英国恢复的可能性。宗教改革后的国教成为了封建专制统治的工具,资产阶级于是将能反映其要求的加尔文教作为反封建的思想武器,清教运动成了革命前的思想启蒙运动。作为革命的导火线的苏格兰起义也是由于查理一世的宗教政策引起的,同时宗教的因素又影响着王党与议会的成败。而作为革命尾声的“光荣革命”也是在维护“宗教、自由和财富”的名义下发动的。综观英国资产阶级革命的历史,倡导什么宗教,反对什么宗教,并非完全出于宗教的狂热,更主要的是出于夺取政权、巩固统治的目的,宗教斗争的实质就是各阶级间的政权斗争。⒂⑴中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,马克思恩格斯全集(第 21卷),北京:人民出版社, 1965 年版⑵董小川:《清教徒考辨》,载《松辽学刊》, 1992 年第 2 期,第 97页⑶陈祖新:《英国资产阶级革命与宗教关系问题》,载《合肥工业大学学报(社会科学版)》, 2002 年6月第 16卷第 3期⑷刘波:《试论英国资产阶级革命的宗教特点》,载《河南大学学报(社会科学版)》, 1995 年3月第 35 卷第 2期⑸L.J. 特林特鲁德:《伊丽莎白时代的清教主义——新思想文库》纽约 1971 年版,第 8页⑹[英]阿萨·勃里格斯:《英国社会史》,中国人民大学出版社, 1991 年版,第 138 页⑺恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展》,《马克思恩格斯选集》,人民出版社, 1972 年版,第三卷,第 391 页⑻同⑷⑼王觉非主编《英国政治经济和社会现代化》,南京大学出版社, 1989 年版,第 146 页⑽[苏]叶·阿·科斯明斯基等主编《 17世纪英国资产阶级革命》上卷,商务印书馆, 1990 年版,第 103 页⑾同⑼第147 页⑿⒀同⑷⒁吴于廑等主编《世界史近代史编》上卷,高等教育出版社, 2001 年版,第 133 页⒂同⑷