论”的争论——从终点上否认世界的运动。认为宇宙最后必将归于绝对静止。〈3 〉马哲——把运动理解为存在的根本方式,从物质和运动彼此统一的高度理解世界,坚持物质和运动彼此不可分割的观点。 B 、运动的绝对性和相对性问题。〈1 〉运动是绝对的、永恒的、无条件的。绝对运动是事物发展、变化的泉源。夸大静止否定运动的绝对性,必然导致形而上学的不变论。〈2 〉静止(平衡、稳定)是暂时的、有条件的,是相对的。相对静止是运动的特殊形式和量度,是物质分化的前提和条件。夸大绝对运动否定相对静止,必然导致相对主义和诡辩论。都是片面、错误的。二、时间和空间是物质运动的基本形式物质世界运动的基本形式是时间和空间。时间是指物质运动的持续性、间隔性和顺序性。任何事物的存在总是一个过程, 运动都有一定的速度。同时,事物运动的不同状态又以彼此存在的间隔长短、顺序先后表现着相互联系的关系。空间是指物质运动的广延性、伸张性。任何事物的存在都有一定的体积, 活动都有一定的范围。同时, 任何事物与它并村的事物之间都各占一定的位置和规模,表现着相互作用的关系。唯心主义——否认时间空间客观性旧唯物主义——“绝对时空”观,割裂时空与物质运动的不可分割的联系辩证唯物主义时空观——关于时间和空间是物质运动的表现形式和普遍特性的观点, 深刻地反映了人类对时空本质的正确认识: 第一,时间、空间、物质、运动之间彼此不可分离。第二, 时间、空间的客观性表现为它们不依赖于人的意识而存在的绝对性和具体形态的相对性, 是绝对和相对的辨证统一。第三, 割裂时间、空间同物质运动之间具体的、辨证的联系, 是唯心主义和形而上学在时空观上的共同特征。三、物质世界的无限性辨证唯物主义的物质观中包含了对物质形态的多样性及其运动变化的永恒性的肯定, 它认为物质世界本质上是无限的, 是由无数具体的物质形态及其运动在空间和时间上的有限和无限的辨证统一所体现的无
全文预览
