情况不能以从论? 这很重要, 一念之差,谬之千里。要论定某爻构成从象是有条件的,不是一见某爻很弱就以从论,如是那样,从象就太多了。所以这还要专门论述,在下期的《六爻真传一句话》中,将有详细论述。六爻真传一句话(三) ——六爻占断思维的突破在上期资料中谈了六爻中的特殊格局即从象及一气专旺现象,本期要着重论述什么情况下论从,什么情况下不可以论从,什么情况下可认定为一气专旺, 什么情况下不可论。它们的原则是什么? 有何具体规定? 首先论从象: 一个卦爻只有在弱极的条件下才可论从,太弱和偏弱,都构不成真正从象,太弱可论假从。用神形成假从现象,吉凶难定,这必须结合具体事情和进行时的岁月日时来论,进行时使其真从,就可成事,若进行时生助此爻往往是败事的应期。某爻构成从象( 真从) ,必须具备以下几点 A 、动爻构成从象必须同时具备以下条件 l 、动爻在日、月双方都休囚无气且至少月、日一方受冲或克。 2 、原神爻休囚无气,无或安静或发动化回头克、化墓绝空破。 3 、卦中要有动或变爻克制之。 B 、静爻构成从象必须同时具备以下条件 1 、静爻在日月双方都休囚无气。 2 、原神爻休囚无气不发动或无。总之一句话,某爻本身休囚无气,原神也休囚无气,同时无原神救助就可确定为从象。其次,再论一气专旺一气专旺,实际就是某爻达到旺极状态,卦中无动爻克泄耗,且克泄耗之爻皆休囚无力。某爻构成一气专旺,无论动静爻必须同时具备以下几点 1 、此爻在日、月双方都旺相; 2 、卦中有动或变爻生扶; 3 、卦中无动、变爻克、泄、耗; 4 、克泄耗之爻静而都休囚无力。综合举例如下: 寅月甲寅日( 子丑空) 水地比风地观妻财子水×应官鬼卯木、兄弟戌土、父母巳火、子孙申金、、兄弟未士、、官鬼卯木、、世官鬼卯木、、父母巳火、、父母巳火、、兄弟未土、、兄弟未土、、此卦, 应爻子水, 可不可以论从呢? 依据前面构成从象的条件来看,