间关系”, 叫嚣“中华人民共和国的主权与治权从未及于台湾, 台湾主权及治权亦不及于中国, 台湾是主权独立国家, 而非中国的一省”。“台湾与中国应建立和平国际关系”,“政治、文化、经济等一切交流,必须在国对国的对等关系上进行”。(二) 鼓吹建造新的台湾文化。该党声称要重新“建造新的台湾文化”,要“透过文化的力量, 从根本寻回以台湾为主的历史、文学、艺术……等等的台湾意识! 透过文化的力量,将数百年来不断被外来政权压缩、扭曲而变形的台湾,重新扶正。!”该党并提出了一系列的具体主张。一是在学校的文化教育上,要以“台湾主体论”大幅修改中小学课程,要“建立起以台湾为主体的观念, 让台湾人成为台湾历史的主角, 至于中国历史则应退居配角, 回到它本来的外国史地位”。并称在实现“独立建国”前, 坚决反对承认中国大陆学历。二是重新定义并推举“台湾英雄”, 将郑南榕、陈智雄等“台独”分子都列为“英雄”, 将中国历史上的英雄人物如岳飞、文天祥等都剔除在外。三是极力鼓吹“台湾文化的主体性”, 宣称“台湾文化永远只是台湾文化, 它与中国文化有某些关连,却绝不属于中国文化的支流;在文化层次里,台湾是台湾、中国是中国;在地理与人民与政治层面,也是如此, 台湾、中国, 一边一国”。该党并鼓吹要透过认识本土历史与地理相结合, 让民众在内心深处接受“台独”观念,实现“脑内台独革命”,促进台湾文化的“新生”,以坚定台湾民众“保卫台湾”的决心。(三) 推动台湾以“台湾共和国名义”加入联合国。该党声称, “台湾外交的困难在于台湾不是一个国家”, 因此台湾应以“台湾共和国”名义申请新加入联合国, 争取“国际地位”, 并称这是为了“表明我国的申请加入和旧中国的国共纠葛无关, 也不是向中国的挑战, 只是要国际社会接受四十几年来事实独立的台湾而已”。该党还常常宣称只有台湾宣布“独立”才能取得国际社会的支持,以欺骗岛内民众。
全文预览
