信子活动,发热发胀,跳动,翕合,则必然随时练功。现代社会中,人们奔波于衣食、住行,不可能如古人那样精进,会失去很练功的机会,故难以获得究竟成就,但法力非一成不变,只要有大志成就者,必有机会。现在许多成就大的人都在尘世之中,他们所证, 也大都经历过这么一个过程,所以,只要坚定修法,心怀大志必能成功。在现在的条件下,还是要把握住机会,暖信子,另外,就是应当注重时间,每天晚上子时练一次功--好好练一次-- 饱和训练。为什么要在子时练功呢?因为下丹田的暖信子是任、督二脉从中脉分出后在此地的交汇点,阴阳两饱相合; 所谓鸿蒙未判, 而最强烈的时间, 应当是在子、午二时, 一般人是阳气虚弱, 子时生阳, 午时生阴精, 故多半都当在子时炼,而有的阳性较旺,阴精不足,表现为性情急躁,智(知觉)胜于慧(理解),灵感多而力怯的人,又宜着重于午时修炼。经验表明, 饱和训练又宜不饱和训练相结合, 例如: 早晨时间不够, 可以练上十来分钟, 发心保持并增长此功能,待中午大练,如中午时间也不够,也宜如此练。黄昏再如此练,直到晚上子时,一练时功效甚高。饱和训练又宜于运用叠加效应:第二个周期应以头一次为基础效应。练与养也应当结合,平时可以加一点意念于修练部位,但不可太盛。以上所述均是对上根之人而言。所谓上根, 指身体先天精、气、神充足, 尤其是眉间性光较明亮, 闭眼想观看什么就能想到什么形象者,此外,中根,下根之人,难以为此直登大通,须分别对话。節錄尊貴班札法王開示:【寶瓶氣與拙火定】寶瓶氣金剛拳修完以後,最重要的就要進入拙火定。要進入拙火定前,一定要先外法相應。有了外法以後才會有內法,這就是我們講的基礎,所謂的外法再來修內法的意思就是你一定要先修亥母,一定要修忿怒母,喜金剛裏面的無我母,黃教修那洛卡雀空行母(那洛卡雀瑪),白教來講的話就是金剛亥母,紅教也是金剛亥母。當然亥母就分紅的金剛亥母、黑的金剛亥母。
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