影,要须在日初出山,日将落山之时视之,必自可见,此一确证也,有此则真穴无疑矣。四十五问:穴情何如?曰:动静生死而已矣。穴情必求动,穴气必求生,三静要须一动,案山龙虎水城要静, 穴心要动。百死不如一生,山谷龙尽气锺,临穴必有灵变之象,平洋水交气止,临穴必有活泼之形,众高中寻其微低,众平中寻其微侧,众凹中寻其微凸,举一可以例推其余。如木星有节,水星有泡,土星有角,金星有窝,种种不一,古书具在,可考而知也。四十六问:寻穴有一定之法,可以百不失一乎? 曰:若无一定之法,则将随心取裁以就我,其病百出。真知地者,因穴指穴,不执己见,穴有万变,其理实一。欲知穴法,先究三开三合,次审三式,次喻三时。三开三合者,太极三圈,共为六砂八水,以成一穴也,穴长不过八九尺,宽不过四五尺,穴与贴身之砂,共脑而成三片,穴正而砂抱穴,上下窄而中间宽,砂后节开而前节合,融成一块,其象浑圆,此初一合也。紧贴此合,再上为二层脑分,二层砂而合于前,其宽长又过半于初合,是为二合;紧贴二合,再上为三层脑分,三层砂而合于前,其宽长又过半于二合,是为三合,此三开合,与穴炼就一团,砂有时而在低,水有时而在高,高低之间,计以分寸。砂由奇而得耦,与穴而承后来之一气;水由耦而得奇,出口接外面之三阳, 故一穴之六砂,三建三破,砂界八水,各分三节,共成十八节,为内四势,如人之官骸脏腑,缺一不成,此外顶肩口手翼唇堂案,以及关局为外四势,外四势有多有少, 有备有不备,内四势则不论窝钳乳突,高山平地,无此不成穴也。四十七问:穴如此之秘,则穴更难求矣? 曰:大局之中,结穴不下十百,缘此三开三合,凝成一块,常人看不破,分不清,故以其塊然而弃之耳,盖穴之阴阳变化,总在此三开合之中,如大势舒展,格局宽平,当中结此三圈砂水,第三合之边,簸起弦棱,圆紧一气,自外入内,渐低渐凹, 中有隐隐隆隆,微凸微湧之气,若珠貯盘心,是为窝穴,此六砂皆阳,穴带微阴也;
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