”“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”接着前面的无为之法,这里讲述了三千大千世界七宝以用布施。三千大千世界前面咱们说过, 木金火水土, 东西南北中,( 东胜神州、西牛贺州、南瞻部州、北俱芦洲、中有须弥) 阴阳穿梭,一日一月,为一个世界,千世界、三千世界何其广大,这个罗嗦起来没完没了、就不说了。神修要三千功满,八百行完才能登仙,在境界中必须有舍八百行,阴功满三千。这个七宝可需要搞明白, 涕唾津精气血液这七般皆属于阴精, 所谓五行顺行, 法界火坑, 五行颠倒, 大地七宝者。皆是心肝脾肺肾五蕴所蓄, 欲动则七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲往外发。清净则会逆流而上便会成为命宝。这就是七情返回,七宝在手。有的人修行, 在此把七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲化作光啊、气啊给人治病, 给人驱邪, 这都叫布施掉, 这个在功夫界叫做转物, 以心转物嘛。没有一个实修的人不能转化七情的, 心不能转物那就成了嘴教士啦,成了口头禅啦。这福德确实是很多的啊。小乘的阿罗汉道就具备这些功夫,所以说罗汉要七返人天嘛。返回人间不就是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲往外发, 有了七情吗?这部经的厉害之处就在于无分别,把七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲当作宝,不待转化就布施了,讲经说法, 救助贫困, 舍财舍身。普通人修行却把它当做累赘啊, 若是让我们捐一点钱利益大众, 或者救贫济微布施一点钱, 那比割自己的肉还难受呢, 那可是心头肉呢。自己用不了的、剩余的或许会舍出一点去,只是那样是尝不到心痛如割肉的滋味的,更观不到自己的心念深处。你若是要跟哪个师父修行, 拿出钱来。那叫投资, 不是布施, 有所求嘛! 当然也有真正的供养师道,另当别论,在这一方面,东北的善居士都知道供养师父这一说。这里面有一个道理:
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