》著录《孙卿子》(即《荀子》) 三十三篇, 今存三十二篇, 多为荀子自著。先秦说理散文发展到荀子已经成熟。②韩非生平及《韩非子》简况。韩非,战国末期韩国公子,喜刑名法术之学。《汉书· 艺文志》著录《韩子》五十五篇, 今存。大抵是韩非自著,也有后学或他人之作。简单运用: ①《荀子》说理文特色。一、论题集中,逻辑严密,说理透辟,淋漓尽致。如《劝学》、《天论》。二、从文学的观点看,文中长于比喻而少用寓言。《荀子》中寓言极少,极简短,类于比喻。而他为了说理所使用的比喻,却丰富多彩,层出不穷。如《劝学》。②《韩非子》说理文的特点及其寓言的特点。《韩非子》集中体现了韩非的法家思想,其说理文和寓言均很有特点。一、明切犀利,冷峻峭拔,而极善分析,条理严密,议论透彻。“明切”是指明辨是非, 切合事理。“犀利”是指他的理论中似无情而往往切中要害; 明切和犀利, 造成了韩非散文冷峻峭拔的文风。二、韩非散文最具文学色彩的是它的寓言。往往采用历史故事的形式, 阐明道理, 表达思想。如“买椟还珠”等。但表现手法较单调。第四章屈原和楚辞第一节楚辞的产生 1. 楚辞的名称识记: “楚辞”名称源流。楚辞是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体。楚辞这个名称西汉时始出现, 初专指先秦屈原、宋玉等人的作品, 后刘向编集屈、宋等人的作品, 又把西汉贾谊等人的骚体辞章收纳, 命名“《楚辞》”。至东汉王逸加入自己的一篇作品, 并为全书作注, 名为《楚辞章句》, 流传至今。理解:楚辞与赋的区别。汉代人往往把“楚辞”称为“赋”,这种看法是不确切的。“楚辞”和“赋”,不仅体式不同, 而且其性质也有很大差别。体式不同: 楚辞依“兮”而咏, 语句参差错落, 长短不拘; 赋则很少虚字, 句式铺排偕偶, 比较整齐。性质不同: 楚辞以抒情、议论、描绘为主, 主观抒发意味特别浓重; 赋则以客观的咏物、摹画、夸饰为主,缺少主观情感的抒发。
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