在这场风暴中,夏山在学生家长和社会各界的支持下,取得了胜利。然而,夏山只是暂时被作为特例得到了保护,随着教育标准化的覆盖面扩大,对教育质量的强制要求,夏山自由教育的发展空间会变得越来越小。蚀看到夏山这段坎坷历史,不由得想起同为少数派的《死亡诗社》和《放牛班的春天》中的两位老师:基丁和马修。他们曾经借助诗歌、音乐引导学生和帮助学生,解放学生们的思想,重塑孩子们的灵魂。而两部电影的结果,基丁和马修都最终被迫离开了自己的学校,两人的命运似乎折射出敢于挑战传统教育模式的人对于现实的无奈。电影也好,现实也罢,都在告诉我们,拥有话语权的教育政策对多元文化的理解,以及推行标准化的现代文明对“异端”的包容并不乐观。聿马拉古兹《其实有一百》描述的传统教育对人性的抹杀,其实也正是夏山这样的少数派被当作缺陷而遭到排挤的现实:孩子是由一百组成的。孩子有一百种语言,一百只手,一百个念头,一百种思考问题的方式,……但被偷走了九十九。总之,他们告诉孩子:一百并不存在。但是孩子却说:不,其实真的有一百!薅面对异化的现实,让我们拿出孩子的纯真,告诉他们:“不,其实真的有一百!”以下无正文仅供个人用于学习、研究;不得用于商业用途。 толькодлялюдей,которыеиспользуютсядляобучения,исследованийинедолжныиспользоватьсявкоммерческихцелях. Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse.NurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl'étudeetlarechercheuniquementàdesfinspersonnelles;merciales.
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