德在未,未年稍可,申年酉年,限入太岁绝胎处,若不逢流年太岁,贵马德合解救,死更无疑。此命所以不死者,为申年驿马在寅,酉年岁德在寅,故虽有极危之厄,濒死而不至于死也。又如限在午,其爻无气,又为匿刑,其人自入此限,必多忧危灾病。如太岁在寅(火生)卯(沐浴)辰(冠带)巳(临官)午(火旺)未(火衰)申(火病)年,此数年,虽行衰限,无甚危险,。惟每年七月(火病)八月(火死)十月(火绝)十一月(火胎)有小灾耳。(九月午戌合虽墓不凶)。为流年太岁与限爻生合,未到四凶之处。若遇酉年子年,而限中本无贵马德合相扶者,必不可度。为午死于酉,胎于子也。戌亥之年,尤可度者,以午戌三合,午德在亥,此为勅助耳。更看流年太岁之前后,有何凶杀临于世上,与限上或丧门吊客官符病符二耗亡劫之类,诸杀各随其凶性,言其祸福,察其限爻,是何亲属,即知祸福临于何人也。如限爻在午,太岁在申,吊客在岁后二辰,正值午上,申为火之病乡,看午爻是何亲属,必其人七月后有亲属之灾,后有己身之灾也。又如限在己,居四凶之爻,流年太岁在未,乃火限始衰处,流年吊客在岁后二辰,正值己上,看己爻是何亲属,必其人正月前,先有亲属之忧,后有自身之忧也。归藏易曰,限带休气,必多疾病,限带囚气,必多狱讼,吉神主限,凶灾自轻,凶神主限,祸来难免,察其临限之六神,则知祸福何自而起。Р九、限运太岁合断法太岁之流年,祸福之吏神也。盖身命之卦限,爻之吉凶,俱于占时四值上取之,以为异日祸福之验。福伏于吉爻之中,祸伏于凶爻之中,伏者不触则不发,故知祸福之发触,以流年之太岁也。如限爻本吉旺,而流年太岁,又值限之吉旺处,则吉与吉会,而应其吉也。限爻本凶衰,而流年太岁,又值限之凶衰处,则凶与凶会,而应其凶也。此是限运结合太岁合断流年吉凶祸福的方法,《易隐》提出伏神不触不发,伏神为隐匿的易断法则,此合断之法精细无比,非六爻技术高超者,难以运用得当。Р第九节、《易隐》占身命实例
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