化的佛门故事,描写了普通人的人生欢乐,表达了对纯朴的民间日常生活的肯定与赞美,同时也含蓄的表现出对清规戒律的否定和批判。小说是农家孩子明子当和尚及其朦胧的爱情故事以及菩提庵和尚的日常生活的描写表达这一主题的。在小说中的人们包括和尚们看来,做和尚和种地、经商、做工一样,不过是一种职业,并不把和尚看作是一种异常的事件。菩提庵(叫讹为荸荠庵)的和尚们,也和常人一样,娶妻生子、赌钱吃荤,率性随意的生活。对待佛事,也只当作一种谋生的手段。明子当小和尚很自由自在,老往邻居小英子家跑。两小无猜,性格都纯朴可爱、乐观开朗。随着年龄的增长,在共同劳动中萌发了朦胧的爱情。尤其是小英子,个性活泼,一天到晚叽叽呱呱像个喜鹊,对爱情大胆追求,要明子将来不要做方丈,“我给你当老婆,你要不要?”作者对小和尚明子和英子的纯真热烈的爱情,做了细腻的诗意描绘,表达了由衷地赞美之情,充分肯定了佛门子弟一对小儿女的这种普通人的感情、欲望。7.请根据以下诗歌文本,谈谈海子诗歌独特的想象力和展开方式,并简要分析这首诗。(视频教学课件《中国现代文学名著导读》第6节)自画像镜子是摆在桌上的一只碗我的脸是碗中的土豆嘿,从地里长出了这些温暖的骨头答:想象力方面:海子的诗作对身体的感受非常敏感。在海子的诗作中,身体和泥土常常是可以互相转化、共通的。《自画像》中脸与土豆、根茎与骨头的意象转化遵循了身体和自然同化的逻辑。展开方式:海子诗歌的意象连接没有太多的逻辑关联,更多地依靠节奏,以及语词的相似性展开。这是天马行空般自由的纵横能力,与海子关于修辞的考虑有关。海子对意象主义提倡的修饰性和暗示性本能地有一种敌意,认为这会丧失语言和生命粗糙的关联,认为诗歌应该打破对语言的过分雕琢,恢复语言本身强健的活力。这些看似毫无关联的意象的组合是即兴的,促发下一个词的产生,有一种狂放的力量,诗歌的包容性和扩张性增强。对诗歌主题的理解言之成理即可。
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