法院的大法官和国会议员。为维护平民利益得罪英国国王被处死。莫尔1516年写成的《乌托邦》(《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》)一书,标志着空想社会主义的萌芽。第一部:对现实社会的批判“你们的羊,一向是那么驯服,那么容易喂饱,据说现在变得很贪婪、很凶蛮,以至于吃人,并把你们的田地,家园和城市蹂躏成废墟。”——《乌托邦》“假使私有制存在,假使金钱是衡量一切的标准,我以为国事的进行就不可能公正顺利。”“任何地方私有制存在,所有的人凭现金价值衡量所有的事物,那么,一个国家就难以有正义和繁荣。”“我深信,如不彻底废除私有制,产品不可能公平分配,人类不可能获得幸福……”——《乌托邦》莫尔把批判的矛头指向了私有制第二部:对乌托邦理想盛世的描述乌托邦财产公有;物资丰富,按需分配;所有人都参加劳动;每天劳动六小时;小孩必须上学学习知识和品德教育。乌托邦没有贫富差距,鄙视金银;乌托邦人人享有充分的社会保险,公费医疗,对丧失劳动能力的人给与照顾。“在乌托邦,一切归全民所有,因此只要公仓装满粮食,就绝无人怀疑任何私人会感到什么欠缺。……每人一无所有,而又每人富裕。”“由于分配平均,人人一切物资充裕。”康帕内拉(1568—1639),意大利文艺复兴时期的思想家和空想社会主义者。因为撰写反宗教作品和参与领导反对当局的斗争多次被捕入狱。从25岁开始就辗转于多所监狱,在狱中生活30多年,受尽酷刑。出狱后流亡法国,直到逝世。康帕内拉在狱中写完的乌托邦式的著作,取名为《太阳城》。康帕内拉和他的《太阳城》公有制;普遍的义务劳动制;4小时工作日制;国家统一组织生产,产品归公,按劳分配,集体消费;普遍的义务教育,教育与生产劳动相结合。“太阳城的人民都是富人,但同时又是穷人。他们都是富人,因为大家公有一切;他们都是穷人,因为每个人都没有私有财产。”“他们使用一切财富,但又不为自己的财富所奴役。”
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