寡人之于国也Р孟母三迁故事原文? 昔孟子少时,父早丧,母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄(bì仆倒)踊(跪拜)痛哭之事。母曰:“此非所以(用来)处(安顿)子(儿子)也。”乃去,遂迁居市旁,孟子又嬉(游戏)为贾人(商人)炫卖之事,母曰:“此又非所以处子也。”舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰:“是(这)亦非所以处子矣。”继而迁于学宫(私塾学校)之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望(每月十五),官员入文庙,行礼跪拜,揖(yī拱手礼)让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以处子也。”遂居于此。Р孟子受教? 【原文】孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎?将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将人户,视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼。”于是孟子自责,不敢去妇。Р梁惠王为什么希望百姓加多?这与目前我国的人口政策有无抵触?Р那么,梁惠王认为他的百姓为什么应该是增多的?寡人之于国也,尽心!“尽心焉耳矣”能否置换为“尽心矣”?Р“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”表现出梁惠王什么心理?Р对于梁惠王提出的问题,孟子是怎样来回答的?如果你是孟子,你当时会怎么回答?Р孟子认为怎样才能使民加多?Р那么在这篇课文中他认为具体应该怎么做?Р五、六段用了相同的修辞手法是什么?如果我们这样来说,效果有什么不同呢?
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