:《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对“方玄绰”这类表面上进步,骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。人物形象:《端午节》塑造了一个表面上进步,骨子里落后的旧知识分子"方玄绰"的形象。方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。”(1)从他的身份地位上看,他不仅厕身于高等学府,喜欢发发奇谈怪论,而且又混迹于官场,扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份,使他说话做事充满矛盾,——“索薪”事件,更是使他不尴不尬,左支右绌,颜面尽失。(2)从他的文化角色上看,他表面上是新式文人,天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩,在家里是坐吃等伺候的“家长”,在社会上是袖手旁观,静观待变的“看客”,是个披着新衣的旧式文人。语言:鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理,让主人公自己的小丑表演来使读者发笑,沉思。评论《端午节》描述的是一个接受封建教育的迂腐书生,方玄焯,凡是都抱着一种“差不多”的心态来面对任何情况。文中提到方玄焯对待教育制度的改革抱着一种“差不多”的心态,即不赞成也不反对,看似处若泰然,其实是一种迂腐,一种自我陶醉。面对缺钱却又不愿去向官方讨回被欠下的薪酬,他自以为很洒脱,实质却是一个庸俗、违心的伪君子。而作者文中刻意描写方玄焯一边阅读着胡适所著的《尝试集》,一边大谈阔论其“差不多”的思想言论,正是一种反讽,因为“差不多先生”正是《尝试集》中塑造的悲剧文化形象,而这是作者有意的安排,这种隐喻的表达令读者的感受更为深刻。作者通过此文揭露封建教育制度下塑造的一种虚伪、“不做好事也不做坏事”的人格特征,对凡是抱着一种“差不多”不关紧要的态度,而一个对待任何事物都抱着“不闻不问”心态的民族,将是何等的悲哀与沉沦!作者通过此文以对封建教育制度荼毒的民族发出那悲愤的“呐喊”,何等的悲悯与壮烈!
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