古文运动精品文档古文运动的内涵所谓“古文”,是韩愈等人针对“时文”即魏晋以来形成、至初盛唐仍旧流行的骈体文而提出的一个概念,指先秦两汉时单行散句、没有规定形式的文体。一方面,古文家企图以此来复兴儒道,恢复散文宣扬正统思想的功能、以挽救唐王朝的衰亡;另一方面,他们也需要以此来更好地表达个人在实际生活中的思想感情,而这一种需要同前一个目的有时一致,有时不一致。精品文档韩愈与古文运动精品文档韩愈的散文创作一、韩愈的散文创作:主要有论说文抒情文和记叙文(一)论说文1、说理文重在宣扬道统和儒家思想。如《原道》、《原毁》、《谏迎佛骨表》文学价值并不高。精品文档“博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待於外之谓德。”——《原道》古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。……今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。……为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。——《原毁》精品文档伤风败俗,贻笑四方——《谏迎佛骨表》佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身。上天鉴临,臣不怨悔——同上此表可与日月争光。——清·储欣天下之至文,直臣之正气——清·林纾精品文档反映现实,揭露矛盾,作不平之鸣,如《师说》、《进学解》、《送穷文》等。精品文档《进学解》《进学解》作于元和八年(813),时韩愈任国子博士。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析、辨析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。精品文档课文分析:本文可分为三段:第一段写国子先生正面向学生劝学。第二段写学生的辩驳。第三段写先生的自我解嘲。精品文档此外一些议论性的短文,带着充沛的感情,写得真挚动人。如《送孟东野序》《送董邵南序》《送李愿归盘谷序》精品文档
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