的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出屈子比同时代人进步的宇宙观、认识论。我们生活的世界,奥妙无穷,生机勃勃,自有人类开始以后,人们一直不断地探索追问:世界是什么?人与世界的关系怎样?中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。其实这些问题在哲学上讲研究的是同一个问题,这个问题也就哲学的基本问题。看似简单的问题却触及了哲学方面的东西(如桌子)在生活实践中,人们会自觉不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生命和实践。因此,我们说,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。人为什么要思考世界和追问实践纵观人类认识史,不同时代的人分别从不同的角度和层次去认识和把握世界。根本的原因在于人要通过思考寻求或创造生活的意义,即以自己的思考为世界、为自己找到一个原因,同时又要找到一个归宿。唯此,人才能真正懂得自己的价值和使命,找到自己安身立命之所在。人与动物的区别:生活和生存人类把握世界的基本方式:神话、常识、宗教、艺术、科学和哲学等。动物的生存和人类的生活“生存”是一种本能地适应环境的生命活动;“生活”则是一种创造生存“意义”的生命活动。动物的存在同它们的生命活动是直接同一的,是无所谓“意义”的“生存世界”。“人则把自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象”,从而使人的生命活动具有了“意义”,也就使人的“生命世界”变成了自己所创造的“有意义”的“生活世界”。以神话形式把握世界神话以一种“幻化”的方式,通过对人和世界的双重的幻化,即以宇宙事件来解释人的行为的“意义”,又以人的行为去解释宇宙事件的“意义”,从而构成了神话意义的世界。神话,作为人类把握世界的一种方式,表现了人类对生命意义的寻求。在神话世界里,生命活动具有了宇宙事件的意义,生命消逝具有了灵魂转移的再生的意义。
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