总是在差不多的时间离开人间。像骤然挣脱了条条绷紧的绳索,历史一下子变得轻松,却又剧烈摇晃起来。英雄们留下的激情还在,后代还在,部下还在,亲信还在,但统制这一切的巨手却已在阴暗的墓穴里枯萎;与此同时,过去被英雄们的伟力所掩盖和制服着的各种社会力量又猛Р然涌起,为自己争夺权力和地位。这两种力量的冲撞,与过去英雄们的威严抗衡相比,低了好几个社会价值等级。于是,宏谋远图不见了,壮丽的鏖战不见了,历史的诗情不见了,代之以明争暗、斗上下其手、投机取巧,代之以权术、策反、谋害。当初的英雄们也会玩弄这一切,但玩弄仅止于玩弄,他们的奋斗主题仍然是响亮而富于人格魅力的。当英雄们逝去之后,手段性的一切成了主题,历史失去了放得到桌面上来的精神魂魄,进入到一种无序状态。专制的有序会酿造黑暗,混乱的无序也会酿造黑暗。我们习惯所说的乱世,就是指无序的黑暗。? 魏晋,就是这样一个无序和黑暗的“后英雄时期”。Р(一)建安文学Р中国古代诗歌史上的第一个黄金时代?建安文学的特殊的历史背景:从乱世到初步治平之世。乱世中蒿目时艰、慷慨悲哀的文学。初步治平之世,文学向华丽壮大的风格出现的。?从文体角度看建安文学的实绩:建安时代音乐重建与诗歌兴盛的关系,乐府新声与五言诗的兴起。赋体与赋风的变化,抒情小赋、体物的赋的兴盛。Р从诗歌的主题、风格看建安文学的特征:以魏为中心,既反映现实,又表达着强烈的追求中国统一的愿望,显示出一种积极进取的精神,由此形成了一种风格:内容富有现实性,情感悲凉慷慨,气势俊爽刚健。史称“建安风骨”?风骨:“风”偏重指精神气质,“骨”偏重于指骨格形态。刘勰“结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风生焉。”意思是端直的言辞结合骏爽的意气,形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。?代表人物:? “三曹”(曹操、曹丕、曹植) ? “建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀(yǔ) 、应玚(yáng) 、刘桢)
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