1Р事物属性的五行归类Р2Р五行的生克乘侮Р3Р五行的特性Р水:有寒凉、滋润、下行的特性Р金:有收敛、肃杀、下降、清洁的特性Р土:有生化、承载、受纳的特性Р火:有温热、升腾、明亮、化物的特性Р木:有生长、升发、调达、舒畅的特性Р取象比类法:又称直接归类法。“取象”,即是从事物的形象(形态、作用、性质)中找出能反映本质的特有征象;“比类”,即是以五行各自的抽象属性(特性)为基准,与某种事物所特有的征象相比较,以确定其五行归属。?如事物或现象的某一特征与木的特性相类似,则将其归属于木。?如肝气的疏泄条达之性与木的特性相类,肝属木。其他以此类推。Р事物属性的五行归类Р推演络绎法:又称间接归类法。即根据已知的某些事物的五行归属,推演归纳其他相关的事物,从而确定这些事物的五行归属。?例如:已知肝属木(大前提),由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目(小前提),因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。其他类推。Р肝Р木Р目Р事物属性的五行归类Р中医学在天人相应思想指导下,以五行为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏为基本框架,将自然界的各种事物和现象以及人体的生理病理现象,按其属性进行归纳,从而将人体的生命活动与自然界的事物或现象联系起来,形成了联系人体内外环境的五行结构系统,用以说明人体以及人与自然环境的统一(表1-3)。Р包括相生、相克、?相乘、相侮四个?方面。Р五行的生克乘侮Р①相生:?相生次序:木→火→土→金→水。?母子关系:“生我”者为母,“我生”者为子。任何一行有生我和我生两方面关系。?五行相生,实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。?②相克:?相克次序:木→土→水→火→金→木?所胜与所不胜的关系:“克我”者为“所不胜”,“我克”者为“所胜”。任何一行有克我和我克两方面关系。?五行相克,实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。Р相生、相克与制化
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