太阳坐落扶桑树间,天国的门口,则绘有神人、神兽守卫,瑞云缭绕,体现出仙园的气象,真可谓气象万千。帛画中部则寓示着人间,以墓主的形象和祭祀为中心,饰以谷壁蛟龙、华盖玉磬以及神兽仙禽,构成一特殊的布局,向天界冉冉欲升。墓主人身着锦衣拄杖而行,前仆人捧案跪迎,后随侍女,气派十足。下面厅堂里,设鼎、壶及耳杯之类酒器食具,左右各三人拱手而坐。另一人在侧,表现出主人将离家园升天,家人设宴送别之情景。画的下部绘一神人双手抵地,又画有鱼龙水属之类,表明此处为黄泉。整个画面,天、地、人间融为一气,神、人、兽同处一台。表现出墓主灵魂升天,祈求墓主死后的福泽。但也含夸耀死者生前生活之意。Р★汉代画像石Р画像石是遗存丰富,很有特色的秦汉美术史资料。艺术家们以刀代笔,在坚硬的石面上创作了众多精美的图像,用以作为建筑构件,构筑和装饰墓室、石阙等。全国发现的汉画像石数以千。据载,画像石萌发于西汉昭、宣时期,新莽时有所发展,到东汉时进一步扩大,主要分布于山东、河南、陕西、四川及其周围地区。Р三国两晋南北朝绘画Р三国魏晋南北朝的历史,是由统一而分裂的过程。十六国的连年战乱,使得中国再次进入了一个分裂的时代。Р魏晋南北朝时期在艺术方面的变化更多的是体现在书法艺术方面,楷书真正出现了。绘画艺术的变化虽然不象书法那么显著,但是社会风气的变化,崇佛思想的上扬,都让本来简略明晰的绘画进一步变得繁复起来。曹不兴创立了佛画,作为绘画走向成熟的标志之一,南方出现了顾恺之、等著名的画家,画家这一身份逐渐地进入了历史书籍的撰写之中, 开始在社会生活中扮演愈来愈重要的角色。在这一时期中,发展得最为突出的是人物画(包括佛教人物画)和走兽画,而中国绘画中的其他各科还远未成熟。Р★秦汉画像砖Р画像砖是秦汉时代的一种建筑装饰构件。秦汉至西汉初期,多用于装饰宫殿衙舍的阶基;西汉中期以后,主要用于装饰墓室壁面;东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。
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