首都的统一王国。?大卫王开创了希伯来历史最辉煌的篇章。耶路撒冷从此成为希伯来人心中永恒的都城。大卫王亦被视为希伯来历史上最伟大的君主。?大卫王死后,其子所罗门王(Solomon,在位时间约公元前968年—公元前928年)继位。他于公元前956年前后在耶路撒冷兴建了犹太教的圣殿。?“第一圣殿时期”。?公元前586年“巴比伦囚虏”。?居鲁士允许犹太人重返家园,而且同意他们重建圣殿。当圣殿于公元前516年建成后,犹太人的历史便进入了“第二圣殿时期”。?公元前333年前后,马其顿王亚力山大大帝的东征?公元70年,犹太人当时的政治中心耶路撒冷终于被罗马军队攻破。破城的罗马人放火焚毁了犹太人的第二圣殿。第二圣殿时期到此结束。?----------犹太人先后受到埃及、亚述、巴比伦、希腊、罗马人的奴役。Р历史Р从该圣殿的建成到它的毁灭在希伯来民族的历史上被称为“第一圣殿时期”。作为希伯来统一王国京城的耶路撒冷由此成为希伯来民族心目中的宗教中心,“圣城”的地位从此确立。Р暮色中的耶路撒冷Р历史Р所罗门王本人因其智慧被视为古代国王智慧的典范。Р“巴比伦囚虏”Р公元前586年,在新巴比伦的强大进攻面前,犹大王国无力对抗而遭受灭顶之灾,京城耶路撒冷连同圣殿一起被毁。犹太民族历史上的“第一圣殿时期”就此结束。?失国的犹大王连同上万名犹太上层人士和学者被征服者掳至千里之外的巴比伦,过着囚虏般的生活,史称“巴比伦囚虏”。Р“第二圣殿时期”Р在西亚地区崛起的波斯帝国出人意料地迅速征服了新巴比伦,获胜的波斯王居鲁士大帝以少有的宽容政策善待在巴比伦过着屈辱生活的犹太人,不仅允许犹太人重返家园,而且同意他们重建圣殿。当圣殿于公元前516年建成后,犹太人的历史便进入了“第二圣殿时期”。?到了公元前333年前后,马其顿王亚力山大大帝的东征打破了那里的平静,犹太人生活的家园和近东其他地区一道旋即成为希腊帝国的一部分。
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