推移而变成落后的东西。? 我们决不可抛弃民族的优秀文化传统;恰恰相反,我们要很好传承和弘扬,因为这是我们民族的“根”和“魂”,丢了这个“根”和“魂”,就没有根基了。Р一、明礼Р自古以来,中国人把“仁义礼智信”作为“修身、齐家、治国、平天下”的准则和理想。Р其中,“礼”作为基本?规范,涵养在中国人的?血脉中并转化为“基因”?传承下来,成为中华民?族的优秀文化的精髓。Р《礼记•曲礼上》说:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”关于对“礼”的定位,《礼记•曲礼上》又讲到:道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威不行;祷祠祭祀,供给鬼神不诚不庄。”? “礼”的本意是“敬”,《礼记》的开篇就强调“毋不敬”,《孝敬》上说:“礼者,敬而已矣。”“礼”之所以演化为社会公共规则和大众道德基准,是由于以儒学为代表的中国优秀传统文化对万物流向和人性传承的客观归集。Р中国是“礼仪”之帮,中国人民所推崇的儒、释、道,讲究礼治、正道、天人合一。中国人都明白“三纲无常”、“三从四德”、“忠义孝悌”的基本含义,崇尚“己所不欲,勿施于人”、“德不孤必有邻”、“言必信、行必果”等为人处世哲学,这种优秀的文化基因代代传承。Р习近平总书记在孔子研究院?座谈会上讲:有的农民不识字,?他的言行举止也无处不体现这种?影响。体现在海外华侨、炎黄子?孙、华裔身上,有的在海外几代?了,不会说中文不会讲中国话了,?但体现在行为、思维方式上是?“很中国的”,传统文化的影响?非常大,是非、美丑、好坏的基?本价值评判标准是传统文化的。Р二、知耻Р以胡锦涛为核心的党中央曾经提出八荣八耻? 耻的本意:羞愧、羞耻? 古人讲究“五礼”“五耻”?五礼——仁、义、诚、敬、孝?五耻——懒、贪、奢、浮、愚? ? 说到底,耻是礼的叛逆面,不“明礼”的人就可能做出“非礼”的事,带来“耻”的后果。
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