花的栽培。Р古?印度Р手工业Р一组陶器Р大王Р古?印度Р印章文字Р圣牛之印Р独角兽之印Р印章Р婆罗门教神话:诸神分割了原人普鲁沙的身体,用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。他的口变为婆罗门(僧侣贵族),双臂变为刹帝利(王族官吏、双腿变为吠舍(一般公社成员),两脚则变为首陀罗(被征服的土著居民)。Р(婆罗门)Р(刹帝利)Р(吠舍)Р(首陀罗)Р统治阶级Р被统治阶级Р古?印度Р种姓制度Р婆罗门这样宣传意在维护自己的特权地位,把种姓的差别归结为神的意志,从而使人们安分守己,忍受一切苦难Р口Р臂Р腿Р脚Р婆罗门这样宣传的用意何在?Р(在四个种姓之外,还有“贱民”。)Р让我们去看看种姓制度的那些事吧!Р古?印度Р种姓制度婆罗门Р婆罗门作为第一等级,在社会上有首脑之尊;其他各等级包括国王在内的刹帝利,对婆罗门都应敬重礼让。婆罗门由主管宗教祭祀的氏族贵族组成,日后成为婆罗门教的祭司,也可以经管其他行业,但只动口不动手,即作为业主和管理领导人员。他们不仅垄断宗教文化大权,也参与执政,常作国王的顾问,以占卜、念咒等方术影响国王的行动,甚至随军出征。婆罗门拥有大量土地和奴隶,除这些剥削收入以外,婆罗门正式的补充收入是接受布施,来自国王贵族的布施实际上是统治阶级对战争虏获和国家税收的分配,往往表现为大量的馈赠。婆罗门也是最富有的阶层。РBACKР古?印度Р种姓制度刹帝利Р刹帝利作为第二等级是由王族和军事行政贵族集团组成,他们被视为社会之臂膀,即统治阶级执掌国家机器的人员。在理论上,婆罗门优于刹帝利,但作为最高统治者的国王属刹帝利等级,这就不可避免地出现了两个种姓之间的争雄,因此有些文献也出现过刹帝利优于婆罗门的说法,只是较少数而已。这种争夺有时也在思想文化上表现出来。刹帝利同婆罗门一样,是拥有大量土地和奴隶的统治阶级,甚至更富于婆罗门,因为战争掠夺物和国家收入是由他们直接占有的。РBACK
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