甘心,觉得命运不公,却少有对生活和生命的感悟和反思,更没心灵的成长和升华。Р笔者愿意细谈的人物,是鲁智深。笔者认为,鲁智深才是108个人物中最孤独的那一个。?关于鲁智深,小说里最大的梗是他到底识不识字。第三回,结尾处,鲁提辖打死了镇关西后,“心慌抢路”,“走到代州雁门县”,“见一簇人众围住了十字街口看榜”。文中明明提到“鲁达却不识字”,只能听众人读榜。其实这个榜文是专门通辑他的,恰巧金老(金翠莲的父亲)看榜时碰到了他,赶紧拖走了他。第四回,鲁智深从五台山文殊寺下山,逛市镇找酒喝Р时,看到铁匠铺的间壁一家门上写着“父子客店”。第六回,写鲁智深离开桃花山后,在一座大松林看到一所败落寺院,牌额上写着“瓦罐之寺”。第一百十九回,鲁智深在六和寺坐化之前,“向寺内众僧处讨纸笔,写了一篇颂子”,“颂曰:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”Р有人认为这是施耐庵和罗贯中的笔误。笔者不认为这是笔误,应该是鲁智深在五台山的文殊寺学会了识一些字,只不过识字不多,只认得“父子客店”这里简单的字。在文殊寺第二次醉酒闹事后,被赶出寺院时,智真长老知他底细,送他偈言时,是口诵给他听的“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止”。后来这四句偈言全部应验。第八十回、九十回,宋江的军马路过五台山,鲁智深“思念本师”智真长老,一心想去参拜。宋江没想到鲁智深居然有一个活佛师父,便也跟着上山。离开时,智真长老分别送了四偈语给两人,Р但是这次,长老不是口诵,而是纸笔写的。送给鲁智深的是:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。”得到这四偈语时,原文是这么写的“鲁智深拜受偈语,读了数遍,藏在身边。”这个细节藏着一个信息,那就是:智真长老是一个活佛,鲁智深不在文殊寺了,在千里之外了,他仍能知道鲁智深在不断学习,不断进步。识字更多,只是鲁智深成长内容的一个极小的部分。
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