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《中国近代社会生活史》第三章 近代的人际关系

上传者:火锅鸡 |  格式:ppt  |  页数:64 |  大小:3408KB

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代言之,它包括自高祖至玄孙的九个世代,所谓九族。以服制言之,由斩衰渐推至缌麻,包括五等服制。”?“以世代言之,它包括自高祖至玄孙的九个世代,所谓九族。以服制言之,由斩衰渐推至缌麻,包括五等服制。”??外亲,即母党、妻党,也就是母亲、妻子娘家的近世直系、旁系亲属。这种外亲一般只推及上下各一世,即母亲、妻子的父母、兄弟姐妹和兄弟姐妹之子。?远亲,习惯上包括外亲。另外,九族五服之外的宗亲也属于远亲。?民国时期《民法》的“亲属编”中对亲属关系解释为: “直系血亲者谓己身所从出或己身所出之血亲,称旁亲血亲者谓非直系血亲而与己身出于同源之血亲。”“称姻亲者谓血亲之配偶,配偶之血亲及配偶之血亲之配偶。”对于世系则以亲等来代替,一世即为一亲等。在《刑法》中对亲属的范围更给以清晰的界定: “称亲属者谓左列各亲:一、夫妻,二、四亲等内之宗亲,三、三亲等之外亲,四、二亲等之妻亲。”亲缘关系的类型??父子关系父子关系(父慈子孝) (父慈子孝) 亲缘关系的核心。亲缘关系的核心。??夫妻关系夫妻关系(夫为妻纲) (夫为妻纲) 乃人伦关系之始。乃人伦关系之始。??兄弟关系兄弟关系(兄友弟恭) (兄友弟恭) 是一种不平等的关系。是一种不平等的关系。?“忠臣不事两国,烈女不更二夫,故一与之醮,终身不移,男可重婚,女无再适。”?明太祖曾下令,民间寡妇三十以前,夫亡守制,五十以后不改节者,旌表门闾,免除本家关役。“一节母,年少矢志守节。每夜就寝,关户后,即闻撒钱于地声,明晨启户,地上并无一钱,后享上寿。疾大渐,枕畔出百钱,光明如镜,以示子妇曰:此助我守寡物也!我自失所天,孑身独宿,辗转不寐。因思鲁敬姜‘劳则善,逸则淫’一语,每天人静后,即熄灯火,以百钱散抛地上,一一俯身捡拾, 一钱不得,终不就枕,及捡齐后,神倦力乏, 始就寝,则晏然矣。历今六十余年,无愧于心,故为尔等言之。”清代青城子《志异续编》卷三有此记述:

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