是历史上有名的圣贤之君、五帝之一。次妃名的圣贤之君、五帝之一。次妃常仪常仪生了生了挚。挚。挚挚继承了喾的帝位,九年后禅让给帝继承了喾的帝位,九年后禅让给帝尧。尧。 4 四羊方尊(商代)通高 58.3 厘米, 1938 年湖南省宁乡县出土, 现藏中国历史博物馆商代妇好铜钺司母戊方鼎 5商代战车复原模型图商代车马坑 6甲骨的钻凿与烧灼 78一、商朝的神权法思想一、商朝的神权法思想??《《诗诗· ·商颂商颂· ·玄鸟玄鸟》》亦称: 亦称: ““天命玄鸟,降而生商。天命玄鸟,降而生商。””??““天讨天讨””、、““天罚天罚””的神权法思想在商代发展到了高的神权法思想在商代发展到了高峰。峰。 1 1 、夏代宣扬、夏代宣扬““受命于天受命于天””、、““奉天伐罪奉天伐罪””,所崇,所崇尚的尚的““天天””及其及其““天命天命””还仅仅处于一种较为朴素的还仅仅处于一种较为朴素的自然神阶段。到了商代,则将自然神阶段。到了商代,则将““天天””及及““天命天命””人格人格化为形象的化为形象的““帝帝””或或““上帝上帝””,并与自己的祖先一起,并与自己的祖先一起奉为神灵,进行祭祀崇拜。奉为神灵,进行祭祀崇拜。 9 2 2 、商代已由单纯宣扬、商代已由单纯宣扬““天罚天罚””,进而发展到与,进而发展到与占卜巫术相结合的占卜巫术相结合的““神判神判””。商王作为上帝神。商王作为上帝神灵在人间的代表和祖先神灵在当世的代表, 灵在人间的代表和祖先神灵在当世的代表, 为了取得天命神意,往往借助占卜充当交为了取得天命神意,往往借助占卜充当交通人神的工具,几乎无事不卜、无日不卜。通人神的工具,几乎无事不卜、无日不卜。 10二、汤刑二、汤刑??《《左传左传· ·昭公六年昭公六年》》: :““商有乱政,而作汤商有乱政,而作汤刑刑””。。??历史地位: 历史地位: ““刑名从商刑名从商””??早已失传早已失传
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