我们最好购买外国能够提供给我们相对于我们自己生产更便宜一点的产品,而去出口给外国我们在其他生产中有优势的产品。”?“国王和部长们假装在观注私人经济,然后通过一些节约费用的法律和禁止国外奢侈品的进口,这是很不恰当和自以为是的。”《国富论》与《道德情操论》并无所谓内在联系?不宜过度解读,就是两篇不同类别、相互独立的文章?David Hume 反馈回来的公众对《道德情操论》的看法?“权利和财富就像无数勤恳的机器一样谋划着去生产一些微不足道的方便。”?“权利和财富挡住了夏天的小雨,而不是冬天的暴风雪,他们的占有者一直,有时会比以前更多地,暴露在焦虑、恐惧、悔恨、病痛、危险、和死亡中。”?“没有相互关爱, 从功用角度,社会将同在不同的商人中一样,在不同的人中,生存下来。”?“当这种赞扬没有实际价值时,最真诚的赞扬不会带来什么欢欣。”?“同情并不是从愤怒中产生出来的,通常愤怒伴随的是无能,因为我们把自己放进了里面去理解这种情况,愤怒是从我们自己产生出来的,而不是当时的现实情况。”《国富论》的主题?政治经济学的目标在于富国和裕民,二者皆依赖于国民财富的增加?什么是财富?构成一国财富的不是金银,而是人们能够消费的一切生活必需品和便利品?如何才能增加国民财富两条途径和一个保障?提高劳动生产率主要依赖于分工的深化和市场交换过程的畅通?增加劳动者的人数主要依赖于资本的积累和资本用途的适当?坚持经济自由、取消政府的不适当干预、让经济生活依其天然秩序运行《国富论》的结构框架制度保障: 坚持经济自由, 取消政府的不适当干预第一篇论劳动生产力逐步提高的原因…第二篇论资产的性质、积累和使用第三篇论各国财富增长的不同途径第四篇论政治经济学体系第五篇论君主或国家的收入基本经济理论第一条途径: 提高劳动生产率第二条途径: 增加劳动者人数从经济史的角度对前述理论予以佐证对经济学说史的研究若干重要的具体问题的考察
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