是以君子弗为也。?《荀子·正名》:知者论道而已矣,小家珍说之所愿皆衰矣?先秦寓言及一些杂家著作(如《山海经》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》)中的片断描写可看作是最早的微型小说?先秦诸子重道而菲薄小说,对后世小说的发展有一定的影响(二)汉代——地位略有提升?桓谭《新论》:小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞。?班固《汉书?艺文志》列九流十家,小说家附列于诸子之末。“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之所造也。”“闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”“诸子之家,其可观者九家而已。”?汉代小说有:?无名氏《燕丹子》,叙荆轲刺秦王之事;?刘安等《淮南子》,神话传说;?刘向《列女传》、《新序》、《说苑》,民间传说、历史故事集;?赵晔《吴越春秋》,叙吴、越两国史事;?袁康《越绝书》,叙吴越史地及伍子胥、范蠡等人活动;?司马迁《史记》,有些情节描写可当小说来读。班固据《七略》撰《汉书·艺文志》,把小说家列于诸子略十家的最后。称“小说家者流,盖始于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:‘虽小道必有可观焉,致远恐泥,是以君子弗为也。’然亦弗灭也。魏晋南北朝时期?曹植《与杨祖德书》:街谈巷语,必有可采。?刘勰《文心雕龙》:盖稗官所采,以广视听。?志怪小说:记述神仙方术、鬼魅妖怪、佛法灵异之事,有一些宗教迷信思想。但也有积极的民间故事和传说。?1.宗教迷信2.神仙方术?干宝《搜神记》(三王墓、韩凭妻、董永、宋定伯捉鬼)?志人小说:?其兴盛与士族文人之间品评人物和崇尚清淡的风气有很大关系。?刘义庆《世说新语》?俭啬:王戎?忿狷:王蓝田?王子遒雪夜访戴安道三、唐传奇特点:1、有意识的作小说2、从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活3、在艺术上有了很大的创造和提高4、唐传奇是指唐代流行的文言小说,作者大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事。
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