中国书法史Р商周尚象?秦汉尚气?魏晋尚韵?北魏尚骨?隋唐尚法?宋尚意?元明尚态?清尚朴Р先秦子学?两汉经学?魏晋玄学?隋唐佛学?宋明理学?清代朴学Р平正和美继承“二王”书风,字体漂亮秀美。隋代以智永、丁道护为代表。隋末唐初的虞世南延续了智永、“二王”的书风。?峻严方饰延续了魏碑书风,字体有棱角,有力量,厚重。隋代这一书风的作品有《董美人墓志》、《苏慈墓志》等,对唐初的欧阳询的书风形成起到关键作用。?浑厚圆劲线条圆浑有力,北齐《泰山金刚经》隋代《曹植庙碑》都是这一书风的作品,唐代出现了颜体书风,线条充满气势。?秀朗细挺线条劲细秀气,北齐书风的延续。隋代以《龙藏寺碑》为代表,对唐代褚遂良、薛稷的书风有一定影响。Р李嗣真《书后品》认为“智永精熟过人,惜无奇态”。Р苏轼《东坡题跋》:“永禅师书骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反复不已,乃识其奇趣。”Р《真草千字文》Р隋朝智永?纵24.5厘米?日本小川氏藏品Р《曹植庙碑》?楷书隋开皇十三年(593),碑在现存山东东阿县。Р杨守敬在《评碑记》中说“用笔本指其人,体兼篆隶则北魏就习,然其笔法始精,真有篆隶遗意”。Р《董美人墓志》Р楷书开皇十七年(597)?清代道光年间出土于陕西西安Р《苏慈墓志》Р楷书隋仁寿三年(603)?清光绪十三年(1887)出? 土于陕西蒲城。Р《龙藏寺碑》Р楷书隋开皇六年(586) ?碑现存河北省正定县龙兴寺Р《启法寺碑》Р楷书丁道护?隋仁寿二年(602)?原石已佚
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