扬之以补中升阳。Р治疗时多遵循“治肾宜补”的原则。因而对补肾法加以若元气虚亏较甚,或病传五脏出现九窍不通者,当取脏Р系统研究显得尤其必要。腑在腹部的募穴,以从阴引阳。也就是说,由脾胃气虚Р 古代医家在针灸补肾方面积累了丰富的经验和理论致九窍不利属内伤之疾者,主张用募穴治疗,如:耳病Р知识,但尚缺乏系统的总结、整理与研究。因此,本项二阴病刺肾募京门穴。但必须为九窍元气不足,清阳不Р研究运用传统文献学研究方法对晋隋唐时期针灸补肾法升而致该病者。《脾胃论· 阴病治阳阳病治阴》日:“凡Р的特点进行系统研究,以期为针灸临床应用提供丰富的治腹之募,皆为元气不足,从阴引阳,勿误也。”“从阴Р文献资料和坚实的理论依据。引阳”的手法多以导引为主,以导气同精。刘河间在针Р 金元时期针灸补肾法得到进一步发展,首先是重视灸补肾方面更注重井穴和原穴的应用,《素问病机气宜保Р脾胃,注重特定穴的应用。补土派代表人物李东垣认为命集·中风论》日:“中风有汗,无热,桂枝续命主之⋯⋯Р元气的衰惫多因脾胃先衰引起,《脾胃论:三焦元气衰旺》宜针太溪,此证少阴经中风也。”太溪为肾之原穴,用于Р日:“此三元真气衰惫,皆由脾胃先虚,而气不上行之所治疗少阴中风证。《素问病机气宜保命集·药略》日:“心Р致也。加之以喜、怒、悲、忧、恐,危亡速矣。”治以“外痛,脉沉,。肾经原穴。”又日:“心痛,针少阴经太溪、Р踝下留之。”即足太阳之昆仑穴,该穴为五腧穴中的“经涌泉及足厥阴经原穴。”Р穴”,属火,为土之母,“虚者补其母”,充实脾胃之气, 金代何若愚创立子午流注纳甲法,《子午流注针Р从而使元气旺,阳气生,阴火自降。这也是“甘温除大经· 卷下· 针经井荥歌诀》记载了十天干日与所开经脉Р 所属脏腑的关系及五腧穴主治范围。如:“乙日癸巳时肾Р※基金项目:山东省中医药科技发展计划资助项目【:—】为合水,阴谷肾合膝后分,脚痛难移好用针,小腹急
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