设计师与受众之它具有深厚的哲学基础的表现。外在形式的美,而且具有内在的神韵和意境美。“形搿吧的关系也可以说是“象稍辨真膺,知山头要博,树枝要圆润,石作三面,路分两歧,披绰有血脉,渲染有变经涉及到笔墨的问题。时至今日,对于“笔墨”一辞仍有众说纷纭。其实,关于“笔散漫,格法不具。落笔不松,则无生动气势。’’濉ぬ漆;“点叶随浓随淡,一气落笔。一气落笔,墨气和泽有神妙,自生动。清·方薰耙馕1手澹饰R庵佳胀;“气韵藏于笔墨,笔墨都成气韵,”痈;“有意于画,笔墨每去寻画:无一画测之,即可参天地之化育也。⋯⋯山川与予神遇而迹化也。’’;可见,中国间是一种互动的关系。总之,基于儒、道、释三家哲学思想基础上的中国水墨艺术,构成了独特的“超以象外”的民族视觉形态。中国哲学“横贯三界颐嵌源擞猩羁痰娜鲜叮颐嵌灾国水墨艺术的理解就会深入一步,就不会只停留在它的外在及表层。中国水墨艺术不仅具有外在的形式美,而且更重要的是它具有内在的深邃的神韵和意境美,这也正是“形神兼备”是中国水墨艺术的特点,也可以说是它的属性。水墨艺术不仅具有与“境”的关系。水墨艺术的最高境界在于意境的表现,即所谓“传神’’。水墨艺术的“形”可以表现为用笔、用墨,而所谓的意境又是通过笔墨传达出来。“形”和“意的和谐统一构成了艺术作品中的意境。在外在形式上,水墨艺术的特殊点主要体现为“笔墨”。“笔墨”是中国画家表现自己艺术理想的抒写方式,“笔墨’’集中地反映了中国水墨艺术表现的高下与精粗。“笔墨梢运凳撬ɑ囊帐跆卣鳌⒈硐痔卣骱托问教卣鳌5ā氨誓ā本烤故什么,大部分人并没有真正的认识。早在嗄昵埃鞔暮瘟伎【退倒骸捌溆心幻,能知得此者,盖已千百人或四五人而已。’’这里所说的真膺、血脉、渲染等,就已墨郑湃擞行矶嗑渖铄涞穆鬯担纭耙徊菀荒靖骶呓峁梗匠汕褊帧薄ⅰ跋卤意于画,画自来寻笔墨”魑;“笔情墨性,皆以其人之性情为本”跷踉;“以第愣运阋帐醯娜鲜叮
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