这是重的,还有轻的。这些发现,主要还是Р第二次世界大战中间和以后才发展起来。至于电子和原子核可以分裂,那早就发现Р了。电线里就是用了铜、铝的外层电子的分离。地球三百公里的上空,还发现有电Р离层,那里电子和原子核也分离了。电子到现在还没有分裂,总有一天能分裂。庄Р子说:“一尺之棰,日取其半,万世不竭”。(庄子《天下篇》引公孙龙语)这是Р个真理。不信,就试试看。如果有竭,就没有科学了。事物总是发展的,是无限Р的。时间、空间是无限的,空间方面,宏观、微观是无限的,是无限可分的。所以Р科学家有工作做,一百万年以后,还有工作做。我很欣赏《自然辩证法研究通讯》Р上坂田昌一那篇基本粒子的文章,以前没有看到过这样的文章,是辩证唯物主义Р的,他引了列宁的话。Р Р哲学界的缺点,是没有搞实际的哲学,而是搞书本的哲学。Р [561] Р总要提出新东西,不然要我们这些人干什么?要后人干什么?新东西在实际事物Р里,要抓实际事物。任继愈到底是不是马克思主义者?很欣赏他讲佛学的那几篇文Р章,有点研究,是汤用彤的学生,他只讲到唐朝的佛学,没有触及到以后的佛学。Р宋朝的明理学是从唐朝禅宗发展起来的,由主观唯心论到客观唯心论。有佛、道,Р不出入佛、道是不对的。不管他,怎么行?韩愈不讲道理。“以师其意,不师其Р词”,是他的口号。意思完全照别人的,形式、文章,改一改。不讲道理,讲一点Р也基本上是古人的。《师说》之类有点新的。柳子厚不同,出入佛、老,唯物主Р义。但是他的《天对》太短了,就那么一点。他的《天对》从屈原《天问》(《离Р骚》)产生以来,几千年来,只有这个人做了《天对》。这么一看,到现在,《天Р问》、《天对》讲些什么?没有解释清楚,读不懂,只知其大意。“天问”了不Р起,几千年以前,提出了各种问题:关于宇宙、关于自然、关于历史。Р Р(关于合二而一问题的讨论)《红旗》可以转载一些比较好点的东西,写一篇报Р导。
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