谋,忍辱,修德,好善,至诚,体物,知足,少愿,聚神,有常性,不苟得,不贪鄙,不自持,不任疑,不自私。Р 道义章第五和安礼章第六,是单章内容最多的章节,主要讲的是管理技巧和社会、人性的一般规律,以及如何利用这些规律实现做好事情的目的。个人最有感触的有:不要轻上侮下;不要对别人的过错念念不忘;不要因为别人的以前的过错就忽略现在的功劳;不要略己而责人自厚而薄人;不要薄施厚望贵而忘贱;不要当众辱人;福在积善,祸在积恶;自疑不信人,自信不疑人;枉士无正友,曲上无直下等等。Р 好吧,讲究的东西是不是太多了点?Р 让我们换个角度想想,我们评价别人的时候,通常是不是从以上那些标准去否定别人?那人太贪财小气,那人明明问题多多却不思悔改,那人太冲动,那人太自私,那人喜怒无常,那人没脑子,做事老是出篓子等等等等。所以反过来,别人是不是也是这样评价我们?Р 既然别人会从这些方面来评价我们,我们是改变自身以提升别人对我们的评价,还是听之任之随他去,或者认为这是他的问题,不是我的问题?Р 或者说,我们不为别人的评价活着,只为自己的理想而努力,要不要接受这些已经证明有用且必须的观念?Р 按儒家的传统,一个人的发展轨迹应该是这样:格物,致知,诚意、正心,修身,齐家,治国,平天下。以笔者的理解,对事物的观察与学习,即为格物;分析和思考,即为致知;选定方向批判继承,是为诚意正心;化为己用即为修身;齐家治国平天下是为运用的不同层次。Р 格物致知诚意正心修身,是一个掌握规律的过程,齐家、治国、平天下是运用规律的过程。《素书》告诉我们:逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。掌握规律,按照规律办事,办起事情就如顺水行舟,轻松顺意。不掌握规律,不按规律办事,就如逆水行舟,诸事不遂。Р[各位朋友,谢谢阅读本文档,本文档经认真编辑修改,可作为范文使用。如果此文不适合你,请进入本人文档主页进行搜索,相信能找到让你喜欢的!]
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