神听这条链条既连接着几千年前的乐器起源Р为九孔。如张荣华先生研制的“荣华系了说:“不好听,不好听,声音刺耳点,又连接着二十一世纪的乐器使用现Р 朵。”族长们到山后的村子里找来个羊皮Р列彩埙”,以及中国音乐学院曹正教授、实。担当着这种作用的三眼土洞箫值得Р 大鼓,咚咚咚敲给山神听。山神听了后Р天津音乐学院的陈重教授、湖北省歌舞我们去保存,去研究,去发展。Р 团的赵良山等人研制和推广的现代埙品。说“乱遭遭,乱遭遭,声音震脑壳”。这多年前的乐器活化石现在完整地Р 下。可难住大伙了。声音高了刺耳朵,Р 现在让我们回过头来看看二十一世保存在云南文山州的彝族诺科人手中,Р纪的云南文山的彝族三眼土洞箫吧。三?而且仍被使用着,这是不争的事实。当Р 个大妈站出来说话了:你们男人不是喜Р眼土洞箫形体为平底卵形,体高在一地政府正为此申报成为非物质文化遗产Р 厘米之间,腹周长—厘米之间。欢吹三眼土洞箫么宄っ且惶匝而做着各种准备工作。■Р4_606这可是大家都会的呀。于是就吹土洞箫Р “这Р。用泥土捏制丽成。有三个音孔,内给山神听。山神昕了乐呵呵的说:Р 声音好馍艉古古老老,悠悠然Р 。吹口在上,呈斜坡状,紧挨嘴唇参考文献:Рl然,传得远,听得明。我喜欢听。以后妒慷大锷ü乓簟亍屏敫枭Р土洞箫摆到各个时代的埙的行列里一比!年第一期,作者梁宇明Р较,三眼土洞箫与河南二里冈及安阳殷耕前,村里的男人们都得吹响三眼土洞 27I1987Р墟出土的三孔陶埙为同一类型,它俨然箫,以此叫醒山神,开始一年的活计。文史资料第二期油印本第二页。作者卢京玉Р就是商代埙的再现。也就是说,二十一这个传说以及由此定下的规矩点明 3Р 早出现的音乐百科著作,始便於神宗年问Р世纪的彝族诺科人几乎原封不动地使用了两个问题:一是三眼土洞箫的使用与Р 10681085l6l100Р着年前的三音孔陶埙。农耕有关,二是与祭祀有关。这实际上Р一戎
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