欢并险的人也未能走到尽头 一·一这是人们所说的 “后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越\r困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个 ，游怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了 。”于是 ，\r只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右\r的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的并人就更少了。当决定从洞内退出时，\r我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他\r出来，而未能极尽游洞的乐趣。\r对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、\r思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来并览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但\r是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志\r的人是不能到达的。虽然有了志气，也不百从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达 。有 了志气与体\r力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物 件来支持，\r也不能到达 。 可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨\r的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次浒山的收荻。\r我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，怎么能\r说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。\r同并的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王 安 国，字平甫；王安上，\r宇纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
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