\r规律,人们应当关注并促进教学过程的实现,但决不能用“揠苗”的方法去助长,\r急于求成,否则,“非徒无益,而又害之”。\r(3)专心有恒\r孟子认为,学习必须专心致志,不能三心二意。他在《孟子·告子上》一文中\r举例说:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者\r也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有\r鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然\r也。”\r两个人同时跟一个围棋高手学习下棋,但结果大不相同,这绝非由于其智力差\r异,而是由于专心与不专心的缘故。因此,孟子认为,学习必须专心致志,集中注\r意力,这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。\r孟子主张专心致志的同时,还提出了持之以恒的思想。如果停下一段时间不去\r学习,学到的知识就会遗忘。因此,学习要有不达目的誓不罢休的精神。他说:\r“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。”学习必须跟掘井一样坚持\r到底,不能功亏一篑。孟子反对“一曝十寒”的学习态度,他说:“虽有天下易生\r之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”\r(4)教亦多术\r学习主要靠学生深造自得、专心有恒,但教师也不是无所作为的,教师的作用\r在于积极引导,启发学生思考。因此,教学方法不能千篇一律,而应根据不同情况\r采取灵活多样的方法。他说:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,\r有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”又说:“教亦多\r术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”对学生,有的应及时点拨,有的\r应成就其德行,有的要发展其才能,有的可答其所问,还有的以流风余韵为后人所\r自觉学习。这五种,就是君子教育的方式。另外,甚至拒绝教诲,足以成为人的警\r策,本身也是一种教导之法。总之,教法很多,要因人而异。
全文预览
