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(美术史考研)中国美术史讲义5、6.pdf

上传者:叶子黄了 |  格式:pdf  |  页数:26 |  大小:0KB

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合,施以浅绛着色,题跋中的行草书法和笔法贯通一致,随意挥洒,粗服乱头,体现了其独具风格的审美意趣。 1·9★“扬州八怪”与清中后期绘画 1、“扬州八怪"的艺术特色(1)并不专指某八个人,而是泛指代表扬州画坛新风的一批画家:他们富于创新精神,发展了重视生活感受,强烈抒发性灵的阔笔写意画,尤其是花鸟写意画。(2)“八怪”中的文人画家和职业画家,既不满于现实,又在卖画于扬州路上殊途同归,相互影响, 且受市民阶层喜新尚奇的推动,艺术创作上具有下述特点:师造化,抒个性,用我法,重神似, 端人品和博修养。(3)这些职业化的文人画家和文人化的职业画家,在一定程度上挣脱了宫廷提倡的正宗保守艺术的羁绊,或多或少的摆脱了贵逸平和的“士气”与“书卷气”,形成反映时代变化的新风貌,因他们非统治者标榜的正宗,便目之为怪。(青岛科技大学2011、华中师范大学2011年、杭州师范大学2010年考题:简答题-简述清代“扬州八怪”画派的艺术特色) 2、“八怪”分为三类: (1)丢官后到扬州卖画的文人,如郑燮,李鱓与李方膺: 1)具有关心人生,忠于皇帝又胸存块垒的思想感情. 2)选择“四君子”等题材,诗书画互相生发中,发泄牢骚,表现品格,寄托“用世之志”. 3)画风或清刚跌宕,或泼辣奔放,甚至不守规矩,有所谓“霸悍气”。郑燮:①号板桥,并擅三绝,尤擅墨竹,经过了从“眼前之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的艺术化,诗情画意中歌颂了清风劲节,表达关心“民间疾苦声”的抱负。②不泥古人,“自探灵苗”,在诗书画上自成家数:《竹石图》(2)一生布衣的文人画家,如金农,高翔和汪士慎: 1)一方面继承了抒个性,尚创造的文人画传统,另一方面从金石书法的古朴自然,似拙实巧中吸取营养。 2)作品流露不满现实的思想感情,但更多的寄托高洁的人品与不肯同流合污的情操。金农:①思想存在矛盾:既伤“寄人篱下”,怀才不遇,又“以布衣雄世”。

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