关。它是一个扩大了的小我私家主义和利己主义，不仅有碍于党的事业的大局，也有害于人民群众的底子利益。所以，每一个党员干部全部应该防备和克服这种不正确的思想行为，站在大局的高度视察、思索和处理处罚问题。РРР 4、必需处理好奉献和索取的干系。在我行改造生长历程中，大家的利益矛盾和思想上的见解辩论常常交错在一起，引发部分迷惑，其中，一个十分突出的问题是奉献和索取的干系。这个问题不处理，就极难树立正确的利益观，全心全意为人民办事就可能成为一句空话。邓小平同志说过：“革Р 命精神是很名贵的，没有革命精神就没有革命行动。不过，革命是在物质底子上产生的，假如只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”在市场经济条件下，大家全部要经过从事老实劳动，得到满足本身生存和生长必需的物质文化利益，按劳分配、多劳多得的标准一样适合用于党员干部。但对付党员干部来说，还应该有更高的要求，那就是这种得到除了必需创立在遵纪遵法的前提之下外，还应该创立在无私奉献的底子之上。这是因为我们是共产党员，是人民公仆，必需全心全意为人民谋利益。决不能把商品交换的标准带入政治生活领域，更不能搞权钱生意业务、和民争利，不然的话，就失去了当党员干部的资格。现在，在部分党员干部身上存在一个欠好的民风，就是盲目攀比，不比事情比酬劳，不比奉献比索取，越比越以为自己吃了大亏，也有的人所以而腐化堕落下去，由此可见，一个党员干部假如摆不正奉献和索取的干系，不仅会给党和人民的利益造成严重损害，最终也将毁掉自己。Р 5、必需处理好权利和义务的干系。这里所说的“权利”是指百姓或法人依法行使的权力和享受的利益这个“权利”。应该说，党员干部不仅掌有些人民给予的权力，同时也享受通常百姓所应该享受的权利。但权利是相对付义务而言的，当你享受某种权利的时候，也就意味着你必需推行对应的义务，一般百姓如此，党员干部就更应该正确处理处罚权利和义务的干系。
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