认为世界不可认识或不能彻底认识的哲学认识论。英国的休谟和德国的康德是不可知论的典型代表。(单选)第三,辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。在认识上,唯物论都是反映论,但在马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的。第二节认识的辩证运动一、(单选)从感性认识到理性认识即认识的第一次飞跃(单选)感性形式产生于感性认识,感性认识是认识的初级阶段,它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映,是具体的、丰富的、生动的;然而,它是表面的、个别的、不深刻的。(多选)感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。(单选)理性认识包括概念、判断和推理三种形式。(多选)感性认识与理性认识的联系表现在:理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展到理性认识;感性认识和理性认识相互渗透(多选)在实际工作中,经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识认根源。(多选)感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件: 第一,必须有正确的思维方法。第二,感性材料应是丰富的、全面的,而不是零散不全的。二、(单选)从理性认识到实践即认识的第二次飞跃(单选)认识过程的第二次飞跃是把第一次飞跃获得的理论用于指导实践,实现对客观世界的改造。三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一(论述)认识的反复性原理。认识在实践中产生,先是感性认识,然后上升为理性认识,再由理性认识回到实践,这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。一个正确的认识常常不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的,而是要经过多次反复才能完成。(单选)一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,整个人类的认识是有限与无限的统一。(多选)认识的反复性是由以下原因决定:从客体方面来考察,人的认识必然要受到社会历史条件和科学技术条件的限制。从认识主体来考察,人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。
全文预览
