Р春天之月。照耀山林。虽花雨风流。而晦月亦当不美。Р最喜太阳逢时。阳辉Р明暖。丰盈财福。夜月见木。则万木清清。文章秀发。Р夜月见火。为火月交辉。Р人生富贵。 如夜月见木。 更带桃花之星。 生於二月之时。Р为花月争辉。皆风流潇Р洒。精神光彩。斯时之月。不宜与土计交会。谓之云掩Р月华。不足论也。又不宜Р孛宠之星。随月而行。掩太阴之光。为祸甚重。Р夏天之月。扬辉布暖。春风和气。温?悕 可人。水孛润之Р而不寒。罗火照之而Р不燥。斯时之月。喜木气以相扶。忌土计以掩蚀。金虽Р力薄。夜诞而喜月同行。Р月本无光。昼假太阳而有辉。Р秋天之月。 光辉朗耀。 普照乾坤。出人头地。逢水相涵。Р如碧潭之皎洁。得Р金为助。则精神而倍佳。弦望之际。岂宜罗火以争光。Р晦朔之期。那堪土计而相Р迎。见孛者。为太乙抱蟾。而食禄非凡。会气者。乃祥Р云捧月。必清高而显贵。Р冬天之月。严凝可畏。发辉旦旦。孤洁有余。虽清光遍Р於河海。而寒月亦当Р欠舒。所忌者水孛相逢。最嫌者土计关照。金星伴之以Р无情。木气抉之安有益。Р生於昼者。借日光而布暖。诞於夜者。仗火罗以助辉。Р善观星者。勿论生克。先Р明四时。须分昼夜。於斯消详。可为至矣。Р论木:Р夫木者。东方青帝之神。庖羲氏执规司事。故曰。木为Р仁。仁者生。生者圆。Р所谓规行生泰之权。持华秀丽之令。Р春令之木。渐有生长之象。孟春之时。犹有微寒未退。Р借火罗以温其枝。则Р木无盘屈之拘。当有舒泰之美。如木与太阳同宫。名为Р向阳花木。必然早占鳌头。Р富贵之人也。设使水孛相逢。则根损枝枯。不能华茂。Р春末夏初之木。有枝有蔓。Р有条有干。 多见金而发福。 金能琢削其木。 有栋梁之材。Р经曰。木繁而无金琢削。Р纵荣华。而末岁孤穷。Р夏令之木。根燥叶乾。盘而且直。屈而已伸。喜水孛济Р润。而无枯槁苏醒。Р欣欣生意。荣华之人。Р夏末秋初之木。斯时气脉虚矣。昼生忌躔四火之度。又Р不宜与太阳交互。盖
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